Pami\u0119taj, \u017ce jeste\u015b prochem i w proch si\u0119 obr\u00f3cisz
Proch \u2013 symbol ludzkiego losu.
Proch \u2013 ukszta\u0142towany przez Boga z wielkiej i niesko\u0144czonej mi\u0142o\u015bci.
Proch \u2013 o\u017cywiony tchnieniem \u017cycia, wype\u0142niony wolno\u015bci\u0105 i zdolno\u015bci\u0105 mi\u0142owania, okupiony krwi\u0105 krzy\u017cowej drogi.<\/p>\n\n\n\n
\u015aroda Popielcowa, czyli po staropolsku \u2013 Wst\u0119pna \u015aroda, rozpoczynaj\u0105ca Wielki Post, czas 40-dniowej pokuty (nie licz\u0105c niedziel), u\u015bwiadamia krucho\u015b\u0107 ludzkiego \u017cycia, nieuchronno\u015b\u0107 \u015bmierci. Pocz\u0105tkowo Post trwa\u0142 40 godzin, a od V wieku 40 dni, na pami\u0105tk\u0119 40 dni postu Jezusa i 40 lat b\u0142\u0105kania si\u0119 ludu wybranego po ucieczce z Egiptu.<\/p>\n\n\n\n
Zwyczaj posypywania g\u0142\u00f3w popio\u0142em, na znak pokuty, pojawi\u0142 si\u0119 w VIII wieku, a w IX wieku papie\u017c Urban II uczyni\u0142 go obowi\u0105zkowym w ca\u0142ym ko\u015bciele. Wtedy tak\u017ce postanowiono, \u017ce popi\u00f3\u0142 b\u0119dzie pochodzi\u0142 z palm po\u015bwi\u0119conych w Niedziel\u0119 Palmow\u0105 w ubieg\u0142ym roku.<\/p>\n\n\n\n
Pisze Adam Mickiewicz:
Panie, czym\u017ce ja jestem przed Twoim obliczem? Niczem.<\/p>\n\n\n\n
Pisze ks. Jan Twardowski:
Od ciemnej grudki prochu, kt\u00f3r\u0105 smolisz r\u0119ce,
Z namaszczeniem rzuconej w Popielcow\u0105 \u015arod\u0119 \u2013
cichutka rado\u015b\u0107 wzbiera. O, rzu\u0107 prochu wi\u0119cej,
Na warkocz, na czupryn\u0119, w ksi\u0105\u017ceczki, na brod\u0119\u2026
Bo przecie\u017c od tej grudki \u2013 wiosna w drzwiach ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Jest wi\u0119c droga do oczyszczenia. Przez trzy wymiary dobra \u2013 modlitw\u0119, post i ofiar\u0119. Pisze Tadeusz T. R\u00f3\u017cycki, podr\u00f3\u017cnik, \u015bwiecki misjonarz, poeta, organizator przedstawie\u0144 M\u0119ki Pa\u0144skiej na Bia\u0142orusi i Ukrainie (wiersz napisany 7 marca 1946 roku w Warszawie):
Z prochu powsta\u0142e\u015b i w proch si\u0119 obr\u00f3cisz.
G\u0142ucho gra\u0142y organy
kap\u0142an czarno odziany
i ucich\u0142y pienia weso\u0142e.
Smutek osiad\u0142 na twarzach
a przy Bo\u017cych o\u0142tarzach
kap\u0142an lud posypuje popio\u0142em.<\/p>\n\n\n\n
Oto Jezus Syn Bo\u017cy
zszed\u0142 z niebieskich przestworzy
by nam niebios odemkn\u0105\u0107 wierzeje.
Przecudowny sen prysn\u0105\u0142
Pan na krzy\u017cu zawisn\u0105\u0142
a nam serce z b\u00f3lu truchleje.
Zahucza\u0142y organy
p\u0142acz z muzyk\u0105 stargany
pod niebiosa pop\u0142yn\u0105\u0142 pospo\u0142em.
W \u015bwi\u0105tyni kap\u0142an z trudem
przeciska si\u0119 mi\u0119dzy ludem,
g\u0142owy posypuj\u0105c popio\u0142em.<\/p>\n\n\n\n
Jest nadzieja oczyszczenia, odkupienia grzech\u00f3w, zbli\u017cenia si\u0119 do Boga, kt\u00f3ry ci\u0105gle na nas czeka. Niech\u017ce b\u0119dzie mi wybaczony wiersz napisany kilkana\u015bcie lat temu pt. Popielec.
jak\u0105 mam \u015bpiewa\u0107 pie\u015b\u0144
gdy struny mej harfy
dziwnie myl\u0105 d\u017awi\u0119ki
pod rozedrganymi palcami
jakie wybra\u0107 psalmy
z dawidowego psa\u0142terza
by w duszy odnale\u017a\u0107
s\u0142owa skruszonej modlitwy
jakie gwiazdy nadziei
w mroku winy i upokorzenia
nim nas odkupisz panie
z oczyszcze\u0144 naszych i popio\u0142u<\/p>\n\n\n\n
Miejmy ufno\u015b\u0107 w Panu. Jego mi\u0142o\u015b\u0107 wobec nas jest niesko\u0144czona. (Por. JI 2,13). Odmie\u0144my spos\u00f3b \u017cycia, pokutujmy w popiele i w\u0142osienicy, po\u015b\u0107my i p\u0142aczmy przed Panem, gdy\u017c B\u00f3g nasz jest pe\u0142en mi\u0142osierdzia i got\u00f3w nam odpu\u015bci\u0107 nasze grzechy.<\/p>\n\n\n\n
Andrzej Szypu\u0142a<\/p>\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pami\u0119taj, \u017ce jeste\u015b prochem i w proch si\u0119 obr\u00f3ciszProch \u2013 symbol ludzkiego losu.Proch \u2013 ukszta\u0142towany przez Boga z wielkiej i niesko\u0144czonej mi\u0142o\u015bci.Proch \u2013 o\u017cywiony tchnieniem \u017cycia, wype\u0142niony wolno\u015bci\u0105 i zdolno\u015bci\u0105 mi\u0142owania, okupiony krwi\u0105 krzy\u017cowej drogi. \u015aroda Popielcowa, czyli po staropolsku \u2013 Wst\u0119pna \u015aroda, rozpoczynaj\u0105ca Wielki Post, czas 40-dniowej pokuty (nie licz\u0105c niedziel), u\u015bwiadamia krucho\u015b\u0107 ludzkiego \u017cycia, nieuchronno\u015b\u0107 \u015bmierci. Pocz\u0105tkowo Post … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":429,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-428","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=428"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4166,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428\/revisions\/4166"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}