{"id":2649,"date":"2022-04-28T10:57:00","date_gmt":"2022-04-28T08:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/?p=2649"},"modified":"2024-09-18T11:51:49","modified_gmt":"2024-09-18T09:51:49","slug":"wielkanocne-dzwony-radosc-i-wdziecznosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/2022\/04\/28\/wielkanocne-dzwony-radosc-i-wdziecznosc\/","title":{"rendered":"Wielkanocne  dzwony &#8211; rado\u015b\u0107 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Kazimierz O\u017c\u00f3g<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wielkanocne dzwony \u2013 rado\u015b\u0107 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp; Dzwony w kulturze polskiej<\/strong> maj\u0105 szczeg\u00f3lne nacechowanie symboliczne. Ich bicie sygnalizuje wsp\u00f3lnocie chwile wielkie, dostojne, uroczyste, chwile rado\u015bci, ale te\u017c chwile smutku, dyskretnego, czasem poruszaj\u0105cego serce i umys\u0142 po\u017cegnania os\u00f3b najbli\u017cszych. W tym biciu dzwon\u00f3w, kt\u00f3re s\u0142yszymy w naszych wioskach i miastach przez ca\u0142y rok, bo zwo\u0142uj\u0105 nas, wierz\u0105cych do \u015bwi\u0105tyni, bo przypominaj\u0105 o po\u0142udniowej modlitwie Anio\u0142&nbsp; Pa\u0144ski, jedno ich bicie jest szczeg\u00f3lne ;&nbsp; jest to &nbsp;&nbsp;symfonia wielkanocna. Wielu z nas z niezmiernym wzruszeniem przypomina sobie wielkanocne d\u017awi\u0119ki naszych \u201erodzinnych\u201d parafialnych dzwon\u00f3w, kt\u00f3re ci\u0105gle g\u0142osz\u0105 \u015bwiatu z najwi\u0119ksz\u0105 &nbsp;moc\u0105 wie\u015b\u0107 niezwyk\u0142\u0105, zawieraj\u0105c\u0105 w zdaniu prostym, maj\u0105cym tylko podmiot i orzeczenie g\u0142\u00f3wny sens chrze\u015bcija\u0144stwa <strong>Chrystus zmartwychwsta\u0142!&nbsp; <\/strong>Tak ju\u017c jest, \u017ce najg\u0142\u0119bsze my\u015bli, najwi\u0119ksze zdarzenia najlepiej oddaj\u0105 zdania proste, powtarzamy je przez ca\u0142y rok:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chrystus umar\u0142. Chrystus zmartwychwsta\u0142. Chrystus powr\u00f3ci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp; <\/strong>W ci\u0105gu roku liturgicznego, kt\u00f3ry jest dla chrze\u015bcijan uobecnieniem i pami\u0105tk\u0105 historii zbawienia, mamy dwa okresy, kt\u00f3re maj\u0105 nieprzypadkowy przymiotnik <em>wielki<\/em>. S\u0105 &nbsp;to <strong>&nbsp;Wielki Post <\/strong>&nbsp;ze szczeg\u00f3lnym wyr\u00f3\u017cnieniem<strong> Wielkiego Tygodnia<\/strong> oraz <strong>Wielkanoc. <\/strong>&nbsp;Widzimy zatem, \u017ce ju\u017c na poziomie j\u0119zykowym jest szczeg\u00f3lne wyr\u00f3\u017cnienie tych dw\u00f3ch, najwa\u017cniejszych z ca\u0142ego roku liturgicznego okres\u00f3w. Wielkanocne dzwony g\u0142osz\u0105 zatem <strong>wielko\u015b\u0107<\/strong> dzie\u0142a odkupienia cz\u0142owieka przez Jezusa. Ich dostojny d\u017awi\u0119k \u015bwietnie wsp\u00f3\u0142brzmi z najdoskonalszym instrumentem, &nbsp;jakim jest g\u0142os ludzki, kt\u00f3ry \u015bpiewa, a &nbsp;g\u0142os i dzwony tworz\u0105 niezwyk\u0142\u0105, bardzo radosn\u0105 muzyk\u0119 &nbsp;serc &nbsp;i umys\u0142\u00f3w i znak\u00f3w&nbsp; wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3ra dzi\u0119kuje Panu, \u017ce jest dobry, \u017ce \u0142aska Jego trwa na wieki, \u017ce prawica Pa\u0144ska moc okaza\u0142a! Nie umr\u0119, lecz b\u0119d\u0119 \u017cy\u0142!&nbsp; Weso\u0142y nam dzie\u0144 dzi\u015b nasta\u0142! &nbsp;\u015apiewamy &nbsp;przy biciu dzwon\u00f3w, w czasie procesji rezurekcyjnej pie\u015bni wielkanocne.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Pierwsza moja obserwacja dotycz\u0105ca pie\u015bni wielkanocnych jest nast\u0119puj\u0105ca, mamy w kulturze polskiej tych pie\u015bni o wiele mniej ni\u017c pie\u015bni pasyjnych. Polacy z wielk\u0105 intensywno\u015bci\u0105 prze\u017cywali m\u0119k\u0119 i \u015bmier\u0107 Jezusa na krzy\u017cu. &nbsp;Umieli \u2013 co dzisiaj jest niemo\u017cliwe \u2013&nbsp; odda\u0107 w s\u0142owach&nbsp; ludzkie cierpienie, b\u00f3l straszliwy, mi\u0142o\u015b\u0107 przynaglaj\u0105c\u0105 do &nbsp;najwi\u0119kszej ofiary zaprzeczenia siebie, Amor Dei usque ad contemptum sui, &nbsp;st\u0105d te\u017c niezwyk\u0142a popularno\u015b\u0107 &nbsp;<em>Gorzkich \u017bali<\/em> , <em>Drogi Krzy\u017cowej<\/em> i tylu polskich pie\u015bni pasyjnych, \u015bpiewanych w okresie Wielkiego Postu. Po \u017carliwym i bardzo g\u0142\u0119bokim prze\u017cywaniu przez wsp\u00f3lnot\u0119 polsk\u0105 tych sze\u015bciu tygodni, w&nbsp; czasie kt\u00f3rych rozwa\u017ca si\u0119 m\u0119k\u0119 i \u015bmier\u0107 Chrystusa na krzy\u017cu, nast\u0119puje eksplozja rado\u015bci w pie\u015bniach i uroczysto\u015bciach wielkanocnych. Prawid\u0142owo\u015b\u0107 jest prosta, im g\u0142\u0119biej prze\u017cywamy Wielki Post, tym lepiej oddajemy powag\u0119, wielko\u015b\u0107, rado\u015b\u0107 Zmartwychwstania. Pocz\u0105tki dobrego, owocnego \u015bwi\u0119tpwania Wielkanocy zaczyna si\u0119 ju\u017c w \u015arod\u0119 Popielcow\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Wielkanocne dzwony g\u0142osz\u0105&nbsp; najpierw radosn\u0105 wie\u015b\u0107 o zmartwychwstaniu Chrystusa. Jest to wielkie, entuzjastyczne wyznanie wobec ca\u0142ego \u015bwiata, \u017ce&nbsp; Chrystus jako pierwszy pokona\u0142 \u015bmier\u0107, a my, wszyscy ludzie, zostali\u015bmy przez Niego odkupieni z niewoli grzechu, pot\u0119gi \u015bmierci i szatana. Z powodu zmartwychwstania Jezusa, ostateczne s\u0142owo nale\u017cy do mi\u0142o\u015bci Boga. Je\u015bli On powsta\u0142 z martwych, to tak\u017ce my za Nim powstaniemy. Ta prosta zasada proporcji , obserwowana cz\u0119sto&nbsp; w \u017cyciu codziennym, tutaj dotyka Uniwersum: On, Chrystus, &nbsp;najpierw &#8211; &#8211; potem my, ludzie, &nbsp;jest g\u0142\u00f3wnym&nbsp; sensem &nbsp;tych \u015bwi\u0105t. Kiedy w czasie liturgii wigilii paschalnej, po po\u015bwi\u0119ceniu pascha\u0142u i od\u015bpiewaniu uroczystego exultetu, celebrans intonuje wspania\u0142e <em>Gloria<\/em>, najmocniej nasz\u0105 rado\u015b\u0107 g\u0142osz\u0105 pierwsze wielkanocne&nbsp; dzwony. Wszystko w \u015bwi\u0105tyniach jest radosne &#8211; organy, dzwony, dzwoneczki, inne instrumenty, a nade wszystko \u015bpiew zebranych. Prawica Pa\u0144ska moc okaza\u0142!a! Wszystko dzi\u0119kuje&nbsp; Boga za Jego przedziwne dzie\u0142o stworzenia i&nbsp; jeszcze wspanialsze dzie\u0142o odkupienia cz\u0142owieka. I to jest istota rado\u015bci wielkanocnej. Rado\u015b\u0107 jest nasz\u0105 odpowiedzi\u0105 na dobro, jakie nas spotyka. \u015amier\u0107 na krzy\u017cu i powstanie z martwych Jezusa stanowi\u0105 dla nas dobro najwi\u0119ksze \u2013 jest to nasze zbawienie, otwarcie drogi do nieba, zatem nasza rado\u015b\u0107 jest najwi\u0119ksza, nieprzemijaj\u0105ca. B\u00f3g nas kocha! Nie ma lepszej my\u015bli w cz\u0142owieku ni\u017c ta: <em>&nbsp;<\/em><strong>Kto\u015b nas kocha!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Wielkanocne pie\u015bni zawieraj\u0105 s\u0142owa klucze, najwa\u017cniejsze has\u0142a tych paschalnych zdarze\u0144: <em>Chrystus<\/em>, <em>zwyci\u0119stwo nad \u015bmierci\u0105<\/em>, <em>\u017cycie, zmartwychwstanie, nadzieja<\/em>, <em>zbawienie<\/em> <em>wieczne<\/em>. &nbsp;W\u015br\u00f3d tych pe\u0142nych tre\u015bci wyraz\u00f3w jest tak\u017ce <em>rado\u015b\u0107<\/em>, kt\u00f3ra jest wyra\u017cana przez wiele s\u0142\u00f3w, takich jak:<em> Alleluja, &nbsp;weso\u0142y nam dzie\u0144 dzi\u015b nasta\u0142, weselmy si\u0119, radujmy si\u0119, cieszmy si\u0119, \u015bpiewajmy Panu, niech si\u0119 cieszy lud, radosny hymn, wesele, Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzi\u015b w rado\u015bci wo\u0142a, \u015bpiewa panu, krzyczy.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; Szczeg\u00f3lnie wzruszaj\u0105 mnie dwa \u015bpiewy wielkanocne: exultet, hymn rado\u015bci \u015bpiewany&nbsp; po po\u015bwieceniu ognia i pascha\u0142u w &nbsp;czasie liturgii Wigilii Paschalnej oraz sekwencja przed ewangeli\u0105 w Wielk\u0105 Niedziel\u0119. S\u0105 to najdostojniejsze i najpi\u0119kniejsze&nbsp; hymny rado\u015bci, obydwa utwory, \u015bpiewane tylko raz w roku, to cudowna, wprost nieziemska ekspresja rado\u015bci. Zaczynaj\u0105 si\u0119&nbsp; one od s\u0142\u00f3w wyra\u017caj\u0105cych najwi\u0119ksze wesele:<em> Weselcie si\u0119 ju\u017c&nbsp; zast\u0119py Anio\u0142\u00f3w w niebie, weselcie si\u0119 s\u0142udzy Boga!<\/em> (exultet) i <em>&nbsp;Niech w \u015bwi\u0119to radosne Paschalnej Ofiary sk\u0142adaj\u0105 jej wierni uwielbie\u0144 swych dary<\/em> (sekwencja).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; <em>Alleluja<\/em>! <em>Bij\u0105 dzwony, g\u0142osz\u0105c w \u015bwiata wszystkie strony, \u017ce zmartwychwsta\u0142&nbsp; Pan! Alleluja! Alleluja!<\/em> <em>Alleluja<\/em>! &nbsp;Starotestamentalny okrzyk &nbsp;rado\u015bci <em>Alleluja<\/em> jest tak\u017ce znakiem tych \u015awi\u0105t. Kultura polska przyj\u0119\u0142a to s\u0142owo za swoje i nada\u0142a mu dodatkowy polski sens. \u015apiewajmy zatem pie\u015bni wielkanocne g\u0142osz\u0105ce najwa\u017cniejsze prawdy wiary , b\u0119d\u0105ce tak\u017ce &nbsp;ekspresj\u0105 najwi\u0119kszej rado\u015bci, bo dobro, jakie nas spotka\u0142o ze strony Boga jest fundamentalne. A kiedy s\u0142uchamy wielkanocnych dzwon\u00f3w, przenie\u015bmy si\u0119 w kraj lat dziecinnych, do naszych pierwszych parafii, do tamtej muzyki, &nbsp;niech nasza dusza unosi si\u0119 razem z tymi cudownymi d\u017awi\u0119kami do nieba w hymnie rado\u015bci &nbsp;i dzi\u0119kczynienia. Prawica Pa\u0144ska moc okaza\u0142a! Alleluja! Wszystkim Czytelnikom \u017cycz\u0119 radosnego&nbsp; \u015bwi\u0119towania Paschy Pana.<\/p>\n\n\n\n<p>Kazimierz O\u017c\u00f3g<\/p>\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kazimierz O\u017c\u00f3g Wielkanocne dzwony \u2013 rado\u015b\u0107 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107 &nbsp;&nbsp; Dzwony w kulturze polskiej maj\u0105 szczeg\u00f3lne nacechowanie symboliczne. Ich bicie sygnalizuje wsp\u00f3lnocie chwile wielkie, dostojne, uroczyste, chwile rado\u015bci, ale te\u017c chwile smutku, dyskretnego, czasem poruszaj\u0105cego serce i umys\u0142 po\u017cegnania os\u00f3b najbli\u017cszych. W tym biciu dzwon\u00f3w, kt\u00f3re s\u0142yszymy w naszych wioskach i miastach przez ca\u0142y rok, bo zwo\u0142uj\u0105 nas, wierz\u0105cych do \u015bwi\u0105tyni, &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2651,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2649"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4545,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2649\/revisions\/4545"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dks.rzeszow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}